Традиционный Крестный ход соединил духовной цепью молитв два самарских храма во имя Царственных Страстотерпцев.
Традиционный Крестный ход соединил духовной цепью молитв два самарских храма во имя Царственных Страстотерпцев.
В день 90-летия со дня расстрела Святых Царственных Страстотерпцев, 17 июля, на престольный праздник в храме на улице Бобруйской праздничную Литургию совершил Архиепископ Самарский и Сызранский Сергий в сослужении самарского духовенства. После Божественной литургии Архиепископ Сергий совершил водосвятный молебен и освятил землю, на которой будет возведен новый большой храм во имя Царственных Страстотерпцев. После молебна Владыка Сергий обратился к прихожанам с проповедью, посвященной подвигу Царственных Страстотерпцев.
— Зверское убийство Царской Семьи не было убийством только лишь символа России и русского народа, — сказал Архиепископ Самарский и Сызранский Сергий. — Был убит Удерживающий мировое зло. Это убийство приоткрыло дверь для пришествия в мир Антихриста. Теперь через эту приоткрытую дверь идет к нам глобализация и несет все новые и новые вызовы. После этого убийства силы зла стали захватывать в мире все большую власть.
Сегодня ученые пытаются разгадать код человека, чтобы раскрыть его биологический состав, чтобы врачевать его тело, исцелить многие болезни. Но код человека ускользает от ученых, ведь это тайна Божия, так как человек — носитель образа и подобия Божия. Но если русский народ вспомнит свой Православный цивилизационный код — то для нас это будет важным успехом. Отцы говорили: Православие без России сохранится, но не сохранится Россия без Православия. Именно Православная вера сегодня является тем сдерживающим и скрепляющим началом, которое не дает окончательно разнуздаться силам зла и мракобесия в мире. Святые Царственные Страстотерпцы были садистски убиты, и мы сегодня прославляем их и молимся им, чтобы по их молитвам Господь помиловал Россию. Да, есть еще такие силы зла, которые не дают нам в полной мере призвать на Россию благословение Небесное. Человек, который утопил Россию в крови, Владимир Ульянов, до сих пор не захоронен и лежит в мавзолее на Красной площади. Старцы говорят: пока он не будет предан земле, не придет в полной мере успех и не будет благословения Божия. Это страшная личность, но не мне ее судить, об этом говорят подвижники. И все-таки сейчас Россия возрождается. Новомученики, которые украсили Божественный небосклон, они были проникнуты прежде всего любовью. Любовью и к врагам своим. Царственные Страстотерпцы не восстали на своих обидчиков, не стремились воздать им злом за зло, но молились за них. В этом — тайна любви. Логически, разумом этого не понять. Гораздо понятнее для разума ответить ударом на удар, злом на зло. Но Церковь открывает нам эту сакраментальную истину. Первомученик Стефан молился о тех, кто побивал его камнями. Страстотерпцы Борис и Глеб не сопротивлялись убийцам. Князь Михаил Тверской поступил так же… Бог есть любовь, говорит Иоанн Богослов. И потому мы должны простить обидчикам и молиться за всех, чтобы Господь помиловал всех нас. С нашего молчаливого согласия разрушались храмы, осквернялись наши святыни, совершалось убийство неповинных людей. По доносам и с участием многих людей совершалось это зло. И потому Церковь сегодня молится о всех и за вся, независимо от их нравственного и духовного состояния.
Святые Царственные Мученики — плоть от плоти и кровь от крови нашей. Они вскармливались молоком русской крестьянки-кормилицы, чтобы были связаны с нашей землей. Нет большей ответственности, чем ответственность перед Отечеством и Божьим народом. Эта ответственность выше, чем ответственность даже сына перед матерью. Если у людей отнимают веру, то эти люди начинают деградировать. Они уже не народ как культурная общность, но превращаются в стадо, которым очень легко управлять. Многие политики, особенно на Западе, понимают, что Церковь принесла в 90-е годы стабильность, Она сохранила цельность нашего государства, которое было на грани развала. Не хватало только последнего удара, и Россия бы рухнула окончательно — и экономически, и политически, и социально. Было очень тяжелое состояние нашего государства. Но Божией милостью мы стали молиться, и Господь дал возможность отойти нам от этой страшной пропасти. Поднялись цены на нефть, пришла стабильность… Мы должны и дальше молиться, чтобы Господь нам даровал силу и крепость, осознание ответственности за свое Отечество. Не хулить друг друга, не привносить злобу в свою среду, а нести Христианскую ответственность, проявлять любовь и заботу о ближнем. Тогда возгорится наше сердце любовью к Богу и любовью к ближнему.
Царственные Мученики со смирением приняли свой крест, хотя имели возможность покинуть Отечество. Но они остались с народом. Сегодня мы молились вместе с вами Святым Царственным Страстотерпцам, и думаю, что Господь по их и по нашим молитвам помилует Россию, — и это уже лишь вопрос времени и вопрос нашего отношения к вере, — и вернет Россию к вере, любви.
Литургия закончилась, но прихожане храма святых Царственных Страстотерпцев на улице Бобруйской не расходились: ведь из другого самарского храма в честь этих святых — при школе № 54 — вышел многолюдный Крестный ход, и вскоре он должен подойти к своему конечному пункту, храму на Бобруйской. И вот наконец зазвучали колокола: значит, "дозорные" на колокольне наконец-то увидели приближающееся к храму молитвенное шествие! А вскоре и все увидели растянувшийся на десятки метров Ход. Несмотря на жару, на Крестный ход вышли сотни самарцев. У многих в руках были иконы Святого Царя-Страстотерпца, Царской Семьи. Во главе хода шел настоятель храма при школе № 54 священник Иоанн Болгов. И вот колонна с молящимися втекает на территорию храма. Начинается молебен Царственным Страстотерпцам. Проникновенное слово говорит настоятель Царского храма на Бобруйской священник Александр Божков. А запыхавшихся путников уже ждут накрытые столы с нехитрыми яствами — долг любви прихожан храма к тем, кто во славу подвига Святого Царя вышел в столь жаркий день на Крестный ход.
Рассказать о значении этого молитвенного шествия я попросил руководителя инициативной группы по проведению Царского Крестного хода в Самаре Андрея Владимировича Болдырева:
— Крестный ход состоялся по благословению Архиепископа Самарского и Сызранского Сергия, он уже четвертый по счету и стал традиционным для нашего города. Многие люди его уже ждали. Сегодня с нами шло около тысячи человек, хотя точно, конечно, никто не считал. Примерно столько же народа было и в прошлом, и в другие годы. Лишь однажды Крестный ход наш совпал с выходным днем, и потому было гораздо больше участников — около двух тысяч человек. Многие самарцы в эти дни уехали на празднование в Екатеринбург — там широко отмечается 90-летие со дня убиения Царской Семьи. Сегодня было очень жарко, и идти было нелегко. Но с Божьей помощью никаких чрезвычайных ситуаций не было.
— В нашей епархии несколько традиционных Крестных ходов. А в чем особенность и отличие именно этого молитвенного шествия?
— С самого начала священники на проповедях в храмах по маршруту шествия Крестного хода говорили о покаянии. Вот и сегодня настоятель храма Святых Царственных Страстотерпцев на улице Бобруйской священник Александр Божков говорил о покаянии. Те годы, когда мы жили в коммунистической идеологии, не прошли безследно и наложили отпечаток на каждого из нас. И каждый из нас много или мало поучаствовал в укреплении безбожной идеологии. Вот почему у многих людей есть желание не просто принести покаяние за свои грехи, но и совершить какое-то покаянное действие. Более того, есть горячее желание показать себе и окружающим свою приверженность идеалам прежней России. И для этого люди выходят на наш Крестный ход. Он начинается от храма Царственных Мучеников при школе № 54. И детям, я считаю, даже больше, чем взрослым тоже нужно какое-то церковное действие. В Крестном ходе приняли участие немало учащихся этой школы.
— Какими, на ваш взгляд, должны стать в дальнейшем Царские дни в нашем городе?
— Хотя на Царский Крестный ход приходит много людей, все равно еще очень много самарцев остаются равнодушными к этой дате. Многие подпадают под влияние давно опровергнутых идей, не имеющих под собой никакой исторической основы, но которые до сих пор почему-то упорно пропагандируются. И эти разрушительные идеи все еще оказывают определенное влияние на людей. Хотелось бы, чтобы к Царским дням присоединилась наша светская власть. Могли бы проходить Царские чтения, лекторий для учителей…
— Царь-Мученик Николай II — личность многогранная. И охватить его всего, наверное, невозможно. Но какая грань его личности вам наиболее близка?
— В 2000 году, когда был прославлен Церковью Царь-Страстотерпец, я назвал своего сына Николаем в честь Царя. Тогда для меня Царь был символом единства русского народа и символом прежней России. С тех пор прошло восемь лет, и, изучая житие Святого Царя, я открывал действительно все время какие-то новые грани его личности. Для меня Царь стал сначала образцом русского человека, потом — человека, со смирением несшего свой крест. А сейчас для меня особенно близок такой Царь — тот, который надел в 1914 году полковничью походную гимнастерку и больше уже ее не снимал. Стал для меня в первую очередь Царем-Служителем.
На снимках: Архиепископ Самарский и Сызранский Сергий освящает место под строительство храма Святых Царственных Страстотерпцев; молебен Царственным Страстотерпцам служат священники Иоанн Болгов (в центре) и Александр Божков (справа).
Использование материалов сайта возможно только с письменного разрешения редакции.
По вопросам публикации своих материалов, сотрудничества и рекламы пишите по адресу blago91@mail.ru